萬科云谷項(xiàng)目示范區(qū)：Wutopia Lab

Wutopia Lab為徐州萬科設(shè)計(jì)的萬科云谷項(xiàng)目示范區(qū)A Living Theatre Mount于2022年元旦前落成開放。我接到邀請?jiān)O(shè)計(jì)的電話時，正在山里堪地。在斷斷續(xù)續(xù)的信號中我了解到這塊地是在江蘇最北的三線城市（有時被歸到二線）的舊城和新區(qū)的邊界上。甲方否定了原來的方案，希望我能在狹長的交界處能創(chuàng)作一個不一樣的示范中心。歷數(shù)一個城市的宏大歷史是建筑師的陳詞濫調(diào)。比如劉邦故里、漢文化發(fā)源地、交通重鎮(zhèn)、煤礦能源基地，還有決定性的淮海戰(zhàn)役。但這些敘事掩蓋不了城市的失落和焦慮，也模糊了普通人具體的生活和喜怒哀樂。

在信號斷開的時間里，我快速思考了一下。我想在這個邊界上設(shè)計(jì)一個能夠展示普通人不同生活狀態(tài)的建筑。你在一個日常平庸的街道上能夠看到不同的普通人展示不同的生活場景，沒有宏大敘事，無非感動自己的家長里短。每個場景都是一出舞臺劇。許多舞臺劇構(gòu)成了建筑。這個建筑應(yīng)該就是一個劇院，任何普通人都可以成為這個劇院不同舞臺的角色。城市的雄心不重要，重要的是滿意并愿意分享的自家煙火氣。在哪一些城市不是必須而是合適與否的問題，尤其在智能手機(jī)時代，每個人都可以跨越地理距離的約束而表達(dá)自己。信號恢復(fù)后，我對負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的孫總說，我想在新舊城邊界上創(chuàng)作一組舞臺，主角是普通人。表演的是他們自己的生活萬象。他說好的。

但現(xiàn)場是這樣的，雖說是“示范區(qū)”，但我們拿到的實(shí)際可建設(shè)用地限制非常高。在滿足各個規(guī)劃和消防條件后，建筑退界線內(nèi)的狹長梯形建筑用地面積約為500多平米，結(jié)構(gòu)限高不能超過三層，同時要包含兩套樣板房展示功能示范區(qū)總建筑面積也才1000多平米。這個小型的示范區(qū)中心其實(shí)沒有多余的建筑面積作為舞臺來給你表演了。

我并不想回到完成功能布局后披一件立面的老路上。當(dāng)功能和立面失去關(guān)聯(lián)后，什么樣的立面都可以。最后建筑師淪為化妝師而疲憊于不斷為甲方提供不同的方案直至耗盡雙方的體力和耐心。當(dāng)然我也不會放棄舞臺的構(gòu)思。

我們重新分析了萬科銷售中心的功能需求以及流線組織并給了一個新的分類方法。我們把交通和公共交流空間合并定義為一個流動的貫穿三層的喧鬧的大空間。而影音廳、沙盤區(qū)、辦公、樣板房、茶室、咖啡、會議、洽談、簽約、VIP接待，室內(nèi)花園等房間作為安靜的小空間獨(dú)立成盒子形體并按照流線依次plug在大空間上。你可以在外立面上看這些層層堆疊的盒子，并在盒子的空隙中看到那個流動的喧鬧的主體大空間的一部分。然后，我把這些盒子參考臺口開設(shè)大窗或者帶有陽臺的大窗。一組不占有建筑面積的舞臺變出現(xiàn)在立面上了。立面上的盒子不再單純的是個盒子，而是一個展示“日常生活中的一幕”的舞臺。不同舞臺可以展示不同的人的不同日常。它們堆疊組合在一起，這個示范區(qū)就成為展示普通人日常生活的紀(jì)念碑。

堪地的時候，夏夏在平常沒有識別度的界面遠(yuǎn)處注意到了陡然出現(xiàn)的一線山體。這個出人意料的具體的自然的青山成為我們設(shè)計(jì)的上句，就此我們通過垂直流線組合盒子堆成一個抽象的人工的白山作為萬科云谷示范區(qū)的形象。為了避免3層的結(jié)構(gòu)限高規(guī)定使這座“山”被攔腰截?cái)喽兂善巾斏?，我們在屋頂上繼續(xù)用盒子收分堆疊，在視覺上形成一個完整的“山”。原本每個盒子就是一個平臺，客人可以拾階而上到達(dá)頂峰，這個時候便可以四下憑望，一覽形勝。但因?yàn)?/span>“可上人平臺”和“不上人屋面”直接影響結(jié)構(gòu)限高判定，以及建筑面積判定還有嚴(yán)格的造價控制，最后塑造山頂?shù)暮凶又荒茏兂蓸?gòu)筑物。盡管無法從地面踱步到山頂?shù)餐昝赖匕盐蓓數(shù)脑O(shè)備給遮擋了。

示范區(qū)這座山有兩部分組成，建筑本體和建筑附加的消防樓梯以及屋頂上的構(gòu)筑物。前者通過鋁板和玻璃塑造出了實(shí)的體積，而后者用穿孔鋁板創(chuàng)造了虛的形體。虛實(shí)相輔相成地構(gòu)成了凡人生活的紀(jì)念碑山。“這是一座山，也像一朵云。”甲方在接受了方案后評價到，“讓人想起了數(shù)據(jù)之云。”甲方通過這把示范區(qū)和城市定位“高科技之城”給聯(lián)系起來也點(diǎn)了項(xiàng)目的題。這樣，作品因?yàn)槎嘀亟庾x而具有了傳播性。建筑通過詮釋和神圣化普通人的日常而創(chuàng)作的形象被讀者主動賦予了城市象征意義而變成了日常性和紀(jì)念性的雙重宣言，一個紀(jì)念當(dāng)下和未來的每一天的常人的“理想生活之山”。

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